本文来自微信民众号：格致论道讲坛（ID：SELFtalks），演讲者：王龙玺（玛丽斯特普国际组织中国代表处教育项目主管）

1969年，也就是阿姆斯特朗登月的那年，美国著名的医学博士大卫·鲁本写下一本风靡全美、脱销榜连任良久的图书，这本书叫做《性知识大全》。

在这本书扉页写了这样一句话：“身为一个精神科医师，我时常遇到让人异常矛盾的问题，每次都让我感触良多。在我遇到所有患者中，他们险些每一个都生涯在太空时代，但却把自己性器官遗留在石器时代。”

即便在46年后的今天，这段话听起来也不过时。几千年来文明教养的积累，并没有推进人们对于性器官的熟悉。

互联网上的色情网站数不胜数，然则大多数人的性知识仍然差得很远。

一个喷气式飞机驾驶员，以每小时600公里的速率驾驶飞机在空中冲刺，然则他却并不知道若何把他生殖器往前推进七寸。

一个核物理学家，日间可能研究核子的隐秘，然则到了晚上，他可能一个人伶仃地想着同性恋事实是怎么回事。

我们大多数人处于这样一种令人不安的田地：我们对于38万公里以外月球外面的领会，要远比我们身下六寸领会要多得多。

不管男子照样女人，你们对性真的不领会

人们以为我们比曾经加倍领会性，在一定水平上这是对的。然则由于往往这种领会并不完善，以是许多人并没有学习到若何体验性对生命带来的正向价值。

举一个简朴的例子。

我们假设看到这样一份讲述，说中国男性在性行为中平均坚持时间是10分钟。在统计学上，这个数字有意义的，然则若是缺少很好的性教育，可能会为许多情侣或者家庭带来深重的灾难。

每一位男性在听到这个数字的时刻，本能的第一反映，就是对比自己比这个时间长，照样比这个时间短。

若是我们不幸地发现，自己没有到达平均时间，许多人就会异常焦虑地想尽种种设施来延伸自己的时间。

好比他很可能用当归、党参、茯苓、枸杞磨成粉泡水喝，由于许多人信赖这些器械能够壮阳补肾。

若是在座的列位，尤其是一些男士已经最先在心里默默地背诵这个方子，我提醒人人，万万不要真的去实践，由于这个方子在中医上实在是用来治疗月经周期杂乱的。

同样的，在此过程中，女性也不能幸免。

可以想象一位男性出差以后疲劳地回到家里，妻子并不能真正享受两人天下的快乐，而是默默拿着表记时，八分钟竣事她会忍不住焦虑地想，剩余两分钟去哪了？是不是我丈夫有了外遇或者有了圈外人？

当谈起性教育的时刻，许多人都说：性教育异常异常主要，中国太缺少性教育了，我们要有性教育，由于我们有那么多的社会问题。

好比，我们有那么多的艾滋病、性病、性侵略、流产……以是，听起来民众对于性教育熟悉，是它是用来防止负面问题发生的工具。

我们要去学习、领会性，由于性对于每一个个体来说，是随同出生到殒命，从子宫到宅兆的一种存在的状态。

我们要学习若何与它相处，从而让它为我们的生命带来努力的能量。

差别的教育方式，发生差别的影响

我在工作中听过许多关于月经的故事。有许多女孩子由于缺乏对性教育的领会，以是在她们第一次来月经的时刻，都市异常的恐惧。

有些人会在茅厕内里放声大哭，有些人以为自己得重病要死，于是写下了遗书。在我听到所有关于月经的故事内里，有两个让我印象异常深刻。

其中一个，是关于一个初中的男孩。有一天他前面座位的女孩不小心把卫生巾从课桌内里掉了出来，这个男孩捡到了卫生巾并把它拆开。

我们不知道他那时怎么想的，他可能以为没有见过这个器械，突然发现这么大号的创可贴，总之他把这个卫生巾拆开之后贴到了前面座位女孩的背上。

正好，上课先生叫这个女孩站起来回覆问题，这个女孩站起来一瞬间，全班哄堂大笑。

厥后，学校由于这件事给了谁人男生一个处分。我们都是学生时代过来的人，都明了一个处分对于一个学生历久的生长会有何等负面的影响。

以是，我们可以想象一下，若是这个故事当中，这个男生贴给谁人女孩的，不是一个卫生巾，而是一个鞋垫或者是一个纸条，或是其他任何一样器械，他是否还会被处分？

我想大部门人都市回覆不会。

为什么仅仅由于卫生巾跟性有那么一些关系，他就会受到这样严肃的处罚？

学校在这件事情中，不只没有尽到性教育的义务，反而由于这件事给了这样一个严肃处置，是不是有失稳健？

第二个例子，是关于我的一个同伙。

她是一位女性，今年已经40多岁了。她说，她异常幸运，在她来月经的第一天，她的姐姐把她带到了家里卫生间一个小柜子前面，说这个柜子从今天最先，就是属于你一个人的隐秘，内里放着卫生巾你不能跟别人分享，你有什么问题，就到这里拿卫生巾去解决。

那天晚上，她妈妈组织他们全家人开了一个家庭集会，这个集会的目的只有一个，就是庆祝她来月经。

妈妈跟她说，来月经是一件异常美妙的事情，象征着从今天最先，你拥有了能够带来一个新的生命的能力。

她激励女儿往后有任何这方面问题，都可以公然的坦诚的跟家里人讨论和交流。

我的同伙说，在她发展的这些年，她周围遇到的许多女性，当谈起月经的时刻，她们都有一种很不愿意去谈，以为是肩负，甚至以为很脏的感受。

虽然我这位同伙有时刻也会痛经，然则她从来都没有以为这是一个肩负，由于她始终记得那天晚上她妈妈跟她谈到月经的时刻，给她留下努力和美妙的感受。

从这两个例子，我们可以看到，差别的教育理念和方式，对一个人的发展和未来生涯有什么样的深远影响。

性教育，是理性的教育

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2013年的时刻，媒体最先大量曝光了中国许多遭受性损害的低龄女童的案例，引起了社会异常普遍的关注和讨论。

厥后，许多民间慈善组织异常迅速地介入到这个行动中来，他们开发了大量反性侵的课程。

这些固然都异常好，我们异常赞赏这些组织快速的行动力，在很大水平上，他们弥补了政府大规模系统性协调的不足。

然则客观来说，这些课程中许多部门都存在问题。

好比说，险些每一个女孩被见告，我们身上被亵服、内裤笼罩的地方，是不能够被别人触摸的，然则她们并不会被见告这些器官叫什么。

以是她们很可能会发生一个印象，就是：我们身体上一些器官，比起另外其他的器官来说，是要低一等的。

另外，许多性教育课程都只是针对于女童，以是我们经常能看到珍爱女童，而不是珍爱儿童，而实在男性也是最可能被性损害的人群之一。

我们做了一个简朴的实验，在一张明白纸上写一个大大的“性”字，请那些经过培训的女孩写下她们对这个字的印象。

我们惊讶地发现，我们收集到的大部门词汇都是肮脏、恶心这样负面的词汇。

以是在她们很小的印象中，她们就有一个意识，就是男性都是大灰狼，许多男性都想来侵略我们。

我们怎么能期待这样的年轻一代真正康健发展而且培育出异常完善的人际交往手艺？

她们未来若何与自己喜欢的人、与自己的同伙，或者喜欢的异性或喜欢的同性相处？

以是严格来说，许多性侵略课程是安全教育，而不是性教育课程。

在性的问题上，若是我们处置欠好，历久带来的危害要远大于短期带来的益处。

由于善意，当我们看到一些人痛苦的时刻，本能地希望其他人能免于遭受同样的痛苦，以是，我们经常看到一些人做一些善意行为。

然则，人们通常又有另一个特点，就是我们习惯于把我们看到的一部门群体特征笼罩所有群体。

当善意替换理性的时刻，就会发生许多的偏颇，就会超出理性的范围。

好比说，我们会看到一些孩子由于怙恃仳离而受到负面的影响，以是有一些文章就会劝人家庭友善、相互包容，这固然都是好的。

可是再往后看，我们会看到这些文章告诉我们，所有仳离都是一种错误、一种罪孽，这时刻就脱离了理性的范围。

我们国家民政部门在良久以前公布的娶亲证是红色的，仳离证是绿色的，厥后仳离证也改为红色了，这实在是一种提高。

有人批评说，这是不是象征着国家表示仳离也是一件好事？实在它背后真正意思是，仳离和娶亲都一样，它既可能是一件好事，也可能是一件坏事，然则无论利害，它都是一件平时之事。

关于亲密关系的研究，有一个最为普遍性的结论，就是完整友善的原生家庭能够异常有利于地促进一个孩子康健人格的发展和塑造。

以是我们会看到主流社会关于婚姻，最为普遍建议就是，稳重的选择娶亲，而且稳重选择仳离。

然则由于我们的人口基数太大，无论我们何等稳重，总有相当一部门人群，他们不幸地选择了错误的婚姻。

这时刻有许多人会以孩子为捏词，来作为挽回婚姻的理由，在一定水平上是有原理的，然则并不全对，由于为了孩子放弃两个人幸福纷歧定是好的。

更主要的是，从历久角度来看，失去了情绪基础而只靠孩子维系的婚姻，它对孩子造成的危险有可能是更严重的。

我们想象，一段婚姻和家庭生涯中，失去所有的温馨、浪漫、相互、包容、激励，只剩下冷暴力这样一些负面的器械，我们孩子怎么能康健发展？

生涯中类似例子许多，好比说有一些人看到婚前性行为给一部门人带来危害的时刻，他们就会说婚前性行为安全是错误的。

以是当善意去替换了理性的时刻，我们一定会发生一些偏颇，这实在已经逾越了性的议题，而是有关教育的本质。

中国人民大学性社会学的教授讲过一个看法，教育自己不应当是一种引领。

我们知识结构是有限的，不能用来判断未来纷繁复杂的社会会酿成一个什么样的生态状态，以是我们没有设施告诉孩子什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，应该选择什么样门路。

恰恰相反，教育应当是一种跟护。我们只能分享自己所学到的知识，自己明白的天下，自己所信赖的价值观，而且激励年轻人做出自己选择并为这些效果卖力。

这里要讲一个“异端邪说”，就是流产、意外有身以及遭受性损害，实在跟高考失败、失业、生病一样，都只是每一个个体在漫长门路上可能遇到无数风险中一种。

我们不需要画一个牢笼，把年轻人围在笼子内里，制止他们遇到一切风险，而是要培育他们面临风险和解决问题的能力。

更主要的是，让他们能够拥有从所有痛苦中走出，重新面向生涯的勇气。

过往负面的履历有可能给人带来伤痛，然则从更宏观的角度来看，没有人能真正断定，这些伤痛在更长的人生周期内，事实给人带来努力影响照样消极影响。

我们一定都熟悉身边某些人，他们正是由于过往的伟大伤痛，才加倍学会和明白那些美妙的品质，好比说坚持、勇敢、豁达和爱。

性教育未能纳入中国教育系统的缘故原由

许多看法以为，最好的性教育方式，就是把性教育纳入国家教育系统当中，这个没有错，然则现在有两个缘故原由限制了这种机制性的纳入。

第一点：关于社会生长的阶段。

对比全天下性教育做得最好的国家，好比挪威、芬兰、瑞典等国家，我们会发现，这些国家无一例外都是发达国家。可能当物质文明发生到一定水平之后，人们才会思考性对于社会的意义。

而在中国，虽然我们现在面临很严重的流产、意外有身、艾滋病等等问题，然则比起那些更为远大的命题，例如贫困、就业、经济改革、司法政治改革、环境珍爱等等，显然性教育不足以纳入国家视野而且上升到国家行动的层面。

第二点，机制性的纳入需要异常重大的系统来支持一个完善的、系统性的师资训练系统。而我们现在无论从资源、手艺、人力保障上，都无法支持跨越区域、跨越民族、跨越年龄段的教育系统的支持性发展。

性，不是割裂的成人行为

我们知道，城市化的推进实际上延伸了婚姻最先的时间，我们每一个人从性成熟到婚姻最先阶段中有一个异常长的“性待业期”。

在北京、上海，有许多人30岁以后还保持独身状态。

随着社会流动性的增添和经济水平的提升，人们有了越来越多性的资源和时机，在这样的靠山下，讨论性教育会不会酿成一种性的刺激，已经失去了所有的现实基础。

从街头巷尾到互联网上，充满了性的信号。从很小时刻的时刻，性信息就会出现在人们视野中。

已往工业化时代的教育治理头脑，通过管制、消灭和划分隔离带，来保持年轻人的纯洁性，已经没有设施再顺应信息时代的需求了。

这样做的效果，只能是是越来越多地疲于应付“火灾”，而不是提前的举行灾难的预防和管控。

因此，若是我们真的希望年轻一代有加倍自力的意识，而且能够从性教育中学习到努力生涯的能力，我们就不能再狭隘地将性看成一种简朴的、自力的、割裂的成年人的行为，而是要将其看成随同人一生的一种生命状态。

人们在这种生命状态中的获得和失去，取决于我们多大层面上去周全领会性的自己，而且做出什么样的选择。

事实上，人类从降生时期起，就与性共存。我们研究性、领会性、讨论性，我们从文学、医学、生物学、社会学、心理学、精神病学，甚至政治学等角度谈论性。

以是，我时常理想，在遥远未来，人们会以什么样的新头脑来解读性。是否有一天，人真的会找到存在的意识能量，从而从本质上明白性、爱和我们的存在。

让我们再次回到大卫·鲁本《性知识大全》这本书的序言，他写了这样一段话：“我们每一个人都履历过从阴茎到阴道的七寸旅程，我们每个人都曾经在自己母亲的子宫中生涯过280天。以是我们没有什么理由，由于我们曾经生涯旅行过的地方而感应困扰。"

我的怙恃生涯在从贫穷走向富足的年月，对于他们这代人来说，性只能是伉俪在床头谈论的隐秘。

我异常庆幸能生涯在这个时代，让我能从生命本质的角度去领会性。

以是我想，在社会对性在教育中的意义杀青共识之前，把我们所明白的这个天下传递给更多赋有智慧和洞见的人，是我们这代人所肩负的使命。

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