本文来自微信民众号：温血动物（ID：staywarmblood），作者：Snow，头图来自：视觉中国

过年放假前两天，我妈突然打电话过来让我把回家的票退了，说南京的表哥正好开车回去，让我搭他的顺风车。

我说照样别贫苦表哥了吧，接我还得绕路。

效果她一脸诧异地说这有什么的，都是一家人，搭他的车省得到时刻还要转车。

我和我妈在这么一件小事上截然不同的态度突然让我意识到，在他们那代人眼里，找人协助远远算不上是一种“贫苦”。

但似乎到了我们这一代，“给您添贫苦了”成了挂在嘴边的口头禅。

“不随便贫苦别人”成了与人来往的普遍共识。

怕贫苦别人实在也是脸皮薄的一种体现

我小的时刻，邻里都住在一个巷子里，人们是愿意相互贫苦的。

就像韩剧《请回覆1988》里，善宇家的煤炭用完了就去正焕家借，德善也经常跑去正焕家蹭饭一样，邻里之间相互协助接送和照看孩子是常有的事儿。

那时刻，人们之间相互贫苦并不会有什么心理肩负。

而现在，哪怕对方还没以为被困扰到呢，我们可能都要负疚个不停了。

记得有一次下班打了拼车，司机载着另外一位搭客在我公司楼下等我。

那会正好是下班高峰期，电梯等了一趟又一趟，始终挤不进去。

司机还没打电话催我，我自己心里倒先最先过意不去了，怕给司机和其余搭客添贫苦就让司机开车先走了。

效果重新打车，又排了十几分钟。

我固然知道，怕贫苦别人实在也是脸皮薄的一种体现，畏惧让人厌烦、畏惧被人拒绝、畏惧发生人情上的亏欠。

但实际上，“贫苦”带来的亏欠自己实在也意味着确立亲密联络的可能。

心理学上有个社交建议是说，想和某个刚熟悉的人交同伙的小窍门是自动找对方协助，说的就是这个原理。

我们可能成了有史以来最伶仃焦虑的一代人

B站up主@老蒋巨靠谱在一期视频里提到，由于人们变得不再愿意相互贫苦了，于是我们可能成了有史以来最伶仃焦虑的一代人。

对此，我深有体会。

已往与人合租的时刻，一间屋子里有三四个房间，人人很少在公共区域碰面和攀谈。

有时刻站在客厅里，会听到每个房间里都很热闹。

有人玩游戏、有人打视频、还有人举行小型聚会，这种热闹相互之间是没有任何交集的。

我们之间的距离仅仅隔着一堵墙，但我们对相互一无所知。

我们相互之间都很礼貌，但关系也仅仅停留在虚心这一层，以至于某一天某个房间搬空了都不会有人察觉。

我们不停地向伶仃宣战，转身又一头扎进钢筋水泥搭建出来的逼仄空间里，从种种便捷的现代化工具中寻求新的慰藉。

可见，“不愿意贫苦别人”的心态的转变实在也是社会生长的产物。

由于我们总能找到种种自助完成许多事情的辅助工具。

好比，就算我们与合租室友之间不交流，但窝在房间里和同伙线上谈天也能知足自我分享和表达的欲望。

我们习惯自助式的生涯，变得越来越伶仃

在对话节目《十三邀》的一期采访里，社会人类学教授项飙提到了一个观点叫“四周的消逝”。

他说随着现代社会的生长，四周，也就是已往人与人相互毗邻的关系网络，正在逐渐消逝。

好比外卖软件的泛起，让我们省去了去线下餐厅点餐排队的步骤。

给我们带来便捷的同时，也让我们失去许多人与人之间本可以发生互动和确立关系的机遇。

在那期节目里，许知远分享了一个令他意外的社会现象。

他说，我们以为社会会朝着一种越来越个人主义、更依赖于自己起劲的方式来运转，但没想到，已往几年，却发生了猛烈的回潮。

好比，对他们那一代人而言，靠自己谈到对象是很普遍的事情。

而现在的年轻一代，似乎又变得需要怙恃来帮他们决议婚姻了。

其中有提到，这主要是由于他们那一代有自信在“四周”构造出爱来，而现在的社会，似乎失去了这样的途径。

在影戏《重庆森林》里，警员663由于经常惠顾快餐店，才有了他和伙计阿菲后续的交集。

但这种交集发生在外卖时代的可能性显然少了许多。

看到这里，或许你已经发现了，这篇文章里“不愿意相互贫苦”的心理转变不止是一个情感话题，更多是放在更远大的社会语境下去讨论的。

由于许多社会转变，我们失去了许多原本可以与人确立联络的机遇。

在种种现代化工具的辅助下，我们更习惯自助式的生涯，也因此变得越来越伶仃。

虽然作为个体，我们无法左右社会生长的潮水，但或许我们可以试着在“贫苦别人”这件小事上多一点人情味的实验和接纳。

本文来自微信民众号：温血动物（ID：staywarmblood），作者：Snow