本文来自微信民众号：书单（ID：BookSelection），作者：邹雨，编辑：黑羊、燕妮，原文题目：《年度最佳真实恐怖片：不是我们在玩手机，而是手机在玩我们》，头图来自：视觉中国

一、更愿意活在“虚拟天下”的我们

好好吃顿晚餐，本来是件挺简朴的事，对一位妈妈来说却有点难。一家人就围坐在桌前，眼前是她经心准备的美食。

然而，人人都吃得心不在焉，也不知道该聊什么，空气稍显尴尬。

这一切都是由于，饭前她提议要把手机锁进“手机牢狱”，好让人人认认真真吃顿饭。人人虽然不情不愿，照样上交了手机。

不远处，“手机牢狱”里的新闻提醒声正在此起彼伏地响着。

每小我私家都摩拳擦掌，只有妹妹按捺不住，借取叉子的捏词，走了已往。当发现“手机牢狱”要在划定时限后才气打开时，她拿起工具，砸烂了这个手机卫士，心满意足地拿着手机上了楼。

一家人不欢而散。

妹妹的做法看起来似乎有些过。

但细想想，若是是你，吃一顿完全不能接触手机的饭，又会有何显示？我想虽然不至于这么夸张，但一定也会感应某种“星散焦虑”，并为之抓狂。

着实，妹妹和我们，都是在无意识的情况下，掉入了资源主义经心打造的社交媒体陷阱。在某种水平上，做出这种行为的我们，都是受害者。

最近，书单君就看了一部讲述这种陷阱的纪录片，片子的名字听着就让人有点不适，叫做——《监视资源主义：智能陷阱》（又名社交逆境）。

       

纪录片通过对脸书、推特、谷歌等科技巨头企业前员工们的采访，揭露了资源主义是若何通过社交媒体，一步步来操控，并在某种水平上“毁掉”我们的。

在看的过程中，我时不时就有毛骨悚然之感，与其说这部影片是纪录片，倒不如说是“恐怖片”更为适当。

它试图忠告观众们：看似是在娱乐我们的社交媒体，正在一步步蚕食我们的生涯。外面上，是我们在玩手机，但现实上，更可能是手机在玩我们。

二、肤浅的快乐是有价值的

书单君曾经和一个同伙讨论，时代的转变有让我们变得更不快乐吗？他说，应该没有吧，整体的幸福水平应该是和以前的人差不多的。

但现实上，谜底并没有这么乐观。

比起上一辈的人，我们正在变得越来越不快乐，而导致这一征象的罪魁祸首之一，就是社交媒体。

正如所有的硬币都有两面一样，微博、微信这类APP，在给我们的生涯带来了便利的同时，也导致了危急。

纪录片中，展示了一组很恐怖的数据，社交媒体的高速生长，带来了青少年抑郁率的直线上升。

它先是让人上瘾，然后引起“病症”，还记得开篇书单君提到的谁人妹妹吗？她为取手机砸烂“手机牢狱”的行为，是不是很容易让人联想起为了吸毒不顾一切的瘾君子？

片中有受访者就指出：“社交媒体，就是一种毒品”。

对比一下，两者的特征简直异常类似。

首先，是辅助营造出一种“你很棒”的错觉；紧接着，你会上瘾；最后，你会发现没了它的生涯，了无生趣；

一位发言者提到，生计机制导致我们需要他人的良好印象，但这并不意味着我们需要社交网络上成千上万陌生人的认可。

然而，社交媒体却会让你误以为你需要身边每小我私家的认可，并一步步改变你对自我的价值认同。

依然以开篇的妹妹为例，她先是在社交网络发了一张通俗的自拍，等了很长一段时间，发现才有两个赞，于是马上删掉了这个动态，又自拍了一张。

在经心P图事后，重新上传。这次，照片获得了同伙们的一致好评。而就在女孩为这些赞美感应洋洋自得的时刻，突然收到了一个谈论。

对方冷笑她的耳朵很大，并传来一个大象的Emoij脸色，意指她的耳朵和大象的一样。女孩瞬间降低起来，忍不住跑到卫生间考察着自己的耳朵，怎么看怎么以为不对劲。

小女孩的这种沮丧还算是轻度的，有一些人，甚至会因此患病。好比说“图片分享畸形症”。

越来越多的网红脸，背后的推手，可不就是社交媒体？

简直，我们在社交媒体上获得了更多的赞赏，与此同时，却也发生了更多的自我否认。

三、社交媒体背后的圈套

可能有人要示意抗议。

“你说的社交媒体会让我们太过在意他人看法是真的，但你也得认可它简直辅助我们维持和确立了更多的关系吧”。

真的吗？外面上看起来，似乎简直是这样的。

我们随时可以和远在千里之外的亲人通话、视频，用饭的间隙都可以拿起手机和同伙们谈天，好像是比任何时刻都要变得更亲密了。

但现实上，它反而导致了人与人关系的浅陋化。

《娱乐至死》的作者尼尔·波兹曼在书中提到：

“在一个科技蓬勃的时代里，造成精神扑灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生嫌疑和愤恨的人。”

某种意义上，社交媒体就是这样一个“笑面虎”。它外面上说辅助我们排遣伶仃，但现实上，却缔造了更多伶仃。

当动动手指就能够打发时间，还会有谁想要走出自己原有的生涯状态，去真正领会身边的同伙呢？

“玩手机不香吗？”成了一个可以拒绝任何现实社交的有力捏词。究竟，没人能找出更好的反驳理由了。

开篇提到的一家人，由于手机的存在变得缺乏交流，相互都不领会相互的生涯状态。妈妈唯一领会自己孩子的渠道，不是交谈和考察，而是去追踪他们在社交网络上的动态。

想想有多久，你和同伙更多的只是在网上插科打诨，而不是一起去喝个下午茶。又或者，你们在喝下午茶时，是真心地想和对方交流最近的状态，照样更多地为了去网红地打卡拍照发同伙圈？

固然，这并不完全是我们的错。

社交软件的诱惑力太大，着实让人难以抗拒。

究竟，数以万计的设计师正站在网络的后头，卯着劲在思索该怎么让我们更多的留在互联网上，就连他们自己，都有可能成为这背后的受害者。

纪录片中，把大数据追踪小我私家的行为拟人化举行了表达，藏身在数据之后的并不是机械，而是三个程序员。

Ben是个高中生。他的手机屏幕碎了，不得反面妈妈杀青约定：一周不玩手机，就能拥有一个新屏幕，而这对治理Ben的三个程序员简直是致命性袭击。

他们不停剖析Ben过往的数据，发送林林总总他可能会感兴趣的提醒来吸引他，真可谓是无所不用其极。

什么球鞋的先容，来自女神的照片圈出提醒，一切都试一次。当这些都无效时，几名程序员决议放大招，发出了Ben前女友已经恋爱的劲爆新闻。

果不其然，Ben上钩了。他立马打破了“手机牢狱”，用破碎的手机屏幕，视奸前女友的动态。就像《楚门的天下》中，当楚门试图逃离不正常的天下时，所有人都在想方设法，制止这一事情发生。

       

大数据就像我们每小我私家的生涯的总导演。

他险些什么都知道，你去过那里，喜欢谁，月收入是若干，什么类型的情绪能让你发生共鸣......它会不停推送你感兴趣的器械，把你困在社交媒体里。

书单君想要提醒人人的是，在无力改变现状之前，不管社交网络外面上披着一件何等光鲜亮丽的外衣，都要看到它的有害之处。

也要意识到，它所制造的虚伪幻象并不是我们真正想要的。

以约会软件为例，不管你在其中收获了若干喜欢，最终想要的，一定照样在现实中和某人确立真实而亲密的联系。

波兹曼曾勇敢预言：“我们将毁于所热爱的器械。”

我们正在通往这条路，但应尽力制止这样的了局。

四、互联网时代，我们最该做的是“离线”

大部分社交软件都是免费使用的，为什么他们不赚钱，还愿意破费云云大的精神将我们留住呢，岂非互联网公司都是傻子吗？

事实是，他们在背后杀青了我们并没意识到的买卖。他们终归是要赚钱的，然则可以不赚我们的钱。

设计师是在打造产物，但最终销售的却不是社交软件，而是用户，即我们自己。纪录片近乎残酷地指出了这一点：“若是你没有花钱买产物，那你就是被卖的产物。”

你的信息、注意力，都在使用过程中被逐一截取，并通过某种方式，最终转化为“购买力”。这也就是说，我们越是多的使用这些产物，越是在“助桀为虐”。

那么，有没有什么能够解决这一问题，或者说，降低其不良影响呢？谜底是一定的。

虽然已经良久不用QQ，但书单君依然很浏览这个软件的一个功效——离线。若是不是自动设置，头像由亮变暗，就解释这小我私家现在正处在现实天下中。

现在的我们，却似乎更多处在一个“永不离线”的状态之下。社交软件背后的资源不会对我们卖力，他们只需要流量，用户怎么上瘾，他们就怎么设计软件。

然而，我们应该看到自己的真实需求。互联网时代，每小我私家最需要做的事情是：暂时离线，回归现实生涯。

固然，这个离线并不是指完全不上网了，那只会导致更多未便，甚至引起反噬，让人对社交媒体加倍上瘾。

书单君想要表达的是，应该适当调整一下在线下与线上的比例，把更多时间投入到真实生涯中。

好比用饭的时刻只管不玩手机，而是多和身边的人有一些交流；比起线上谈天和视频，更多地约同伙做一些线下流动。

纪录片的最后，也给出了一些行之有效的建议，书单君列在这里，人人可以根据需要举行实践。

1. 在手机上关掉/削减种种“通知”，大部分“通知”既不实时也不重要；

2. 卸载不必要的程序；

3. 可以自觉地设立“家规”：孩子不能用社交媒体；

4. 天天到了牢固的时间，手机等电子装备不能带进卧室（例如睡前半小时，把所有装备都请出去）；

5. 下线，多享受线下的现实；

可能难免有人会以为这是危言耸听，以为手机只是工具，没必要这么当回事。但你要意识到的是，榔头可不会让你一不小心就花三个小时在上面，也不会让你在脱离后发生“戒断反映”。

科技的生长没有让手机加倍工具化，而是让我们变得工具化了。

无法反抗被控制的运气，但至少不要被通盘控制。正如诗人狄兰·托马斯所说：“不要温顺地走入那良夜。”

你越少使用手机，它的工具化属性也就越强；越多回归现实生涯，你的工具化属性也就越弱。

要做“工具人”照样人，全在于你的选择。

图源:《监视资源主义：智能陷阱》《楚门的天下》，本文来自微信民众号：书单（ID：BookSelection），作者：邹雨，编辑：黑羊、燕妮