社长说:过节是一种仪式,春节尤其云云。通过这些仪式,我们和家人相聚,和家乡团圆,好像都会生涯只是落难和漂流,一年到头就要回乡寻找自己的根。家乡是什么?牵引你回乡的隐秘秩序是什么?这是个有趣的话题。本文来自微信民众号:行业研习,作者:林绚烂(华南理工大学公共政策研究院研究员、院长助理),编辑:Susu,题图来自:视觉中国
1. 近年情更怯
在广州过年,也不是第一次了。第一次是妻子有身那一年,以珍爱孕妇平安为名,我们留在了广州。第二次是娃出生那年,以珍爱娃的名义,又留在了广州。今年的名义是疫情防控,表面上是响应国家招呼,就地过年,不给家乡添乱,实际上是“近年情更怯”。家乡啊,就是让你既想回去,又畏惧回去的所在吧。
这一年,岳父母从湖北专程过来给我们带娃,煞是辛劳。也许是去年疫情封城留下的心理阴影,他们忧郁回去之后说不准疫情又有变数,到时一封城,想来广州就不容易了。因此,他们决议今年就在广州过年。说到底,也是为了我们。
最先说的是他们两老自己留在广州过年,我们该回福建老家的照样回去。有一次,妻子用手机给我转了一条新闻,大意是今年回乡要做种种核酸检测。实际上我早就知道了,由于老家的村书记老早就跟我发信息提醒了。
一个周末晚上,正在跟岳父喝酒。妻子走过来坐在旁边,装作若无其事的样子问,你说今年回不回福建过年啊?我说那就不回吧,陪两老在广州过个年也很好。中年男人喝了酒,有些决议似乎就变得爽性了些。
2. 仙人过年
厥后我就跟老妈打电话,透漏了今年极有可能不回家过年的信息。听说今年放假很早啊,你们要是早一点回来,交通应该照样可以的。老妈以为会像去年封路一样,晚了可能就回不去了。
要不你也来广州过年吧。虽然知道效果会怎样,我照样礼貌地征求老人家的意见。
我一个人不敢坐火车已往啊,老妈以她不识字作为理由举行拒绝。
可是上一次你明显自己坐火车来广州看孙子呀,我笑着反驳这个站不住脚的理由。
你弟弟要回来过年,总不能让他一个人在家吧。
我可以约请他一起来广州过年呗。
还要拜神啊,一年到头总要把神拜了才放心,要不你们自己在广州过年吧,我跟你弟在老家过年也挺好。老妈终于说出了最硬核的理由,拜神。在她的天下里,与其说是人过年,还不如说是仙人过年。
好吧,作为交换条件,我准许清明节尽可能回家。说到这里,老妈第一次跟我埋怨,每年清明你都不回来,人家邻人都看不已往了。是啊,曾经年轻的我,一点都不愿意在清明时节回老家。
这么多年了,心里照样放不下。不知道为什么,2020年的时刻稀奇容易想到老爸。也许是我也步入中年了吧,也遇到了一些所谓人生的坎,头发泰半也都苍白。老爸生前的时刻,我们很少语言,现在的我却很想跟他聊聊,像儿子这么大的时刻,他都履历了些什么。他的生命故事,我都是厥后从别人口中领会到,多想听他自己讲讲。
3. 姹紫嫣红间
对于岳父母来说,在老家之外过年,这也是人生的头一遭。大年三十早上,我就问他们,第一次在外面过年,能习惯不?他们都笑了,现在生涯好了,在那里过年不是过年啊。区别肯定是有的,对于岳父来说,喝酒的机遇大减,原来几个老伙计经常聚在一起喝酒吹水,然后开个三轮车回家,在岳母心疼的责骂声中迅速入睡。对于岳母来说,摒挡衡宇、做饭做菜的规模也缩减了不少,不像在老家过年宴客,总要摆上几桌吃一天,亲戚之间都要相互宴请春客,煞是热闹。
这几回喝酒,岳父总是说他最近见到的一对小兄妹,小妹妹才两岁,灵巧智慧,把他给羡慕得不行。说完就看着我,也没有说要我们赶快生二胎。
今年也是第一次跟两老一起团圆过年,虽然是在广州。仪式感照样要有的,岳母早早地买了个中国结挂在门上。年三十中午团圆聚餐,老人家经心做了十个菜,色香味俱全。中大的师妹邱邱今年留在广州写博士论文,没有回家;楼上的老胡由于做社区代购也没回家;于是约请他们一起来家里过年聚餐。邱邱提了一瓶酒,老胡提了一只鸡,觥筹交错间,年味似乎也出来了。
吃完饭,人人一起到海心沙看花,冒充自己是广州人。现场真是人山人海,我们还偶遇了同在广州过年的小杜杜一家。据我领会,今年春节就地过年的人还真不少。虽然马路上的车辆行人少了许多,然则景点四处爆满。以海心沙园博会的亲自体验来看,人口密度确实是高,一不小心就会踩到别人的脚。要么两个大人带一两个小孩,要么四个大人带一两个小孩,说的话也不都是粤语。孩子们的喧闹声,大人们的呵叱声,情侣们的打情骂俏声,萦绕在姹紫嫣红间,好像疫情已在九霄云外。
4. 生命的年轮
我经常在想,过年对我们来说到底意味着什么?也许对许多人来说,一年之中是有两个主要的时间节点,就像一种新鲜的树一年要长两道年轮。第一道年轮是在阳历年底形成,这上面累积的是事情和事业的生长。以每个阳历年为一个周期,我们会仔细清算自己一年来的所作所为,所得所失,年前立下的目的实现了若干。清算完之后,我们继续立下新一年的目的,最先积累新一年的年轮。
第二道年轮是在阴历年底形成,也就是我们心心念想的春节,这上面积累的也许就是爱和忖量吧。在传统社会中,这一道年轮和第一道年轮是重叠的,好比农民家庭,他的一样平时劳作就是依着阴历节气的时序来放置,春节正是农闲之际,人人忙碌了一年,正好可以停下来休息和庆祝。到了现在,大量人口不再从事农业劳作,而是流转到各地尤其是都会从事种种事情,尤其是年轻一辈,更希望到都会闯荡。于是就形成了老年人在家务农、年轻人在外务工的城乡代际分工模式,也由此带来了家庭人口的历久星散。这个时刻,阴历新年的性子就不太一样了,更多的成为在外事情学习漂流的游子回乡团圆的一个生命节点。
换言之,原来人口不流动的时代里,许多人的生命之树只有阴历年这一道年轮,家人们平时就在一起劳作,春节无非是农闲时修整和庆祝的节点。而在人口大流动的现在,阴历年这道年轮成了家庭团圆、重叙亲情的节点,而阳历年则成为我们纪录事情生长的新年轮。
固然,并不是每个人都能清晰地感受到阳历年的节奏意义,他们更多的照样依据阴历年来放置自己的生涯秩序。好比年长的一辈,稀奇在农村,他们的事情照样依着农时。好比在工厂务工的人,虽然是都会里的常住人口,然则他们文化意义上的根照样在农村,若是他们要换事情,一样平常都会在春节时代调整。在外面念书的学子们,他们还没有踏入社会事情,自然也感受不到阳历年的节奏。
也许,真正能够清晰感知阳历年的节奏并以此来放置自己生涯秩序的人,可能也没那么多。说到底,我们照样活在古老的生命年轮之中,尤其是人人庭星散成为常态之后,这一古老的生命年轮又负担起了家庭秩序重构的功效。因此,春节回不回乡就不再仅仅是吃一顿年夜饭、听老人絮絮叨叨和小孩吵吵闹闹,而是对家庭的文化回归,是隐匿在你身体中古老的生命年轮的归位与重启。
界说你岁数的“岁”,也许就是这个意思吧。
这也许就是我们纵然在事情上一事无成,心里照样想着回家的缘由吧。
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