本文来自微信民众号：科普中国（ID：Science_China），作者：邵林（古代民俗文学科普作者），头图来自：视觉中国

今天是阴历五月初五，迎来我们最主要的传统节日之一——端午节。

端午节始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。历史上的端午节曾有二十多种差别的叫法，是中国所有传统节日中叫法最多的。

其中，最让人意想不到的是，端午节曾被称为“女儿节”，这是为什么呢？

端午节为什么又称女儿节？

“端午”一词最早泛起于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月月朔为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

端午节另有许多名字，好比端阳、浴兰节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等等。

然则许多人不知道的是，端午节有“女儿节”这个别称，这里的“女儿节”是特指怙恃之“女儿”。

据《帝京景物略》中纪录，从五月月朔到初五，家家户户都最先给家里的女孩子服装的漂漂亮亮的，折一支石榴花簪在头上。在端午节这天中午之前，人人来到天坛，午后方出。那时这被认为是避五月的“毒”，为家中女孩子祈求康健的一种仪式。出天坛之后另有种种娱乐流动，就不区分男女了。

即便家中女儿长大嫁人，这天也要回娘家和怙恃一起过节。以是，端午节也称“女儿节”。中国女儿节也有其他说法，好比每年三月初三、七月初七也都被国人称为女儿节。

• 三月初三即上巳节，主要是青年男女聚会游冶；

  
  

• 七夕妇女乞巧则是为了提升自己的劳动技术；

  
  

• 端午节加倍注重家人亲女之间的互动。

为什么今年的端午节这么晚？

端午节固定在阴历的五月初五，然则公历时间却年年差别，通常在公历5月27日到6月25日之间更改。

不知道你有没有注意到，去年的端午节是在6月7日，而今年却晚到25日。实在是因为今年是阴历的闰年，多出来一个“闰四月”。

我国的阴历一个月的长度是严酷根据月亮的圆缺制订的。太阳和月亮黄经度数相同的那一天完全看不到月亮，被称为朔日，也就是阴历的月朔。下一次朔日即是下月的月朔。这样来算，阴历一个月通常只有29或30天。一年12个月则约为355天。

正常情况下会比地球公转一圈的周期（约365.2422天）短约10天。而公历一年的长度正好也是365天（或366天）。这样的话端午节公历的时间也会每年逐渐提前10天左右，如2018年端午在6月18日，19年端午就提前到7日了。

然则端午节不能无限制地提前，为了解决这10天的差值，阴历选择了增设闰月的方式：每隔二到三年添加一个闰月，这样昔时就会有13个月。

今年就是这样的年份，阴历四月之后添加一个“闰四月”。闰四月竣事之后才是五月，以是今年的端午节也来的格外晚。

端午节有什么习俗？

1. 吃粽子

《续齐谐记》纪录，汉代时刻，于长沙见一人自称屈原，教人们用楝叶、彩丝制作粽子。现实粽子早在春秋时刻就有泛起，用于祭祀。经数千年传承生长，现在粽子的种类越来越多。

2. 吃五毒饼

据纪录，端午节另有吃五毒饼、玫瑰饼以及樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏等时令水果的习俗。所谓五毒饼并不是真的有毒，而是酥饼上面有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣以及蛇的“五毒”纹样，吃五毒饼寓意不畏毒虫蛰咬。

3. 喝雄黄酒

饮雄黄酒亦是昔人避瘟避毒的习俗，也有许多是饮艾酒、菖蒲酒或葵花酒，寓意相似。现在来看，雄黄虽可入中药，但有毒，不要轻率服用。实在在古代也有许多区域只是将雄黄与酒夹杂晒过之后涂于小儿额头鼻子，并不饮用的。

 4. 喝术羹

术羹也叫术汤，是唐宋时刻端午应节饮食之一。《云仙杂记》纪录：“洛阳人家……端午，术羹艾酒，以花丝楼阁插髩，赠遗避瘟扇”。所谓术羹，是用苍术（zhú）加入羹汤之中，有一定的医疗保健效果。现在已经很少见。

5. 赛龙舟

相传楚国屈原投江自杀，许多人因不舍而划船追赶拯救。后逐渐演化成今天赛龙舟的习俗。

在古代“龙舟”一词主要指天子乘坐的船只，故而往往称这项流动为“竞渡”。竞渡主要为南方甚至海边人们的习俗，北方无江河湖泊者则没有这个习俗。

6. 挂艾草

《荆楚岁时记》纪录端午节这天，“四民并蹋百草之戏。采艾以为人。悬门户上。以禳毒气。”夏日流行病盛行，昔人在鸡鸣之前就出去采集艾草，悬于门口窗上，驱避瘟疫。

端午节另有哪些有趣的典故？

苏轼曾在端午节大秀恩爱，他有一首形貌自己朱颜知己王朝云端午流动的诗词，叫《浣溪沙·端午》：

“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

美人相见一千年。”

端午祈福一样平常都祈求康健，而苏轼只求与美人厮守千年，不愧是大宋情诗小王子。

端午节在古代通常都有官府主持的庆典，天子也会大宴群臣，多有犒赏。杜甫端午得赐一件衣服就曾写诗纪录《端午日赐衣》：

“宫衣亦著名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称是非，终身荷圣情。”

文章憎命达，杜甫这首诗格调显著比其他苦情诗歌要差一些。

近年来，有人示意端午节纪念屈原是个悲壮的日子，应当说“端午安康”，实在这样的意见古已有之。元稹就曾在诗中吐槽过“今人反为欢”：

“灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。”

虽然端午佳节承载了对圣贤的想念之情，但更是对康健的期盼。

今日端午：愿你安康！

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